Отцы-пустынники смеются

Оглавление

– Почему так много неблагодарных людей?– спросили у аввы Сысоя.

– Потому что после обеда никто не ценит ложки,– отвечал старец.

Об одном мирском человеке, который постоянно досаждал авве Макарию множеством разных глупостей, старец сказал: «Никогда его присутствие не сравнится с его отсутствием».

Один из отцов Скитской пустыни, хотя и был очень усерден в молитвах, все-таки очень боялся смерти. Как-то он обратился за советом к старцу, и тот ему сказал:

– Так ли уж велика разница между смертью и нужником?.. Если уж нужно туда идти, нужно идти!

ЧАСТЬ IX. «Мудрый входит в город сильных...» (Притч 21, 22)

Монаху, который постоянно жаловался на свою жизнь, авва Виссарион сказал: «Послушай, может быть, это твоя жизнь тобою недовольна? Жизни нравится быть с тем, кому она доставляет удовольствие...»

Авва Гиперихиос сделался монахом после того, как провел свою молодость в политических кругах Александрии. Укрывшись в пустыне, он так отвечал на вопрос, почему он столь мало уважает правителей края: «Потому что я их знаю. Все их обещания превращаются потом в налоги...»

Желая утешить молодого монаха, удрученного собственным уродством, один старец сказал: «Уродство имеет великое преимущество перед красотой: оно постоянно!»

Когда авву Памбо спросили, почему он так решительно избегает даже смотреть на деньги, тот отвечал: «Потому что деньги могут видеть и слепые!»

Один старец высказал такую истину: «Как много людей знают все, но не понимают ничего! И как мало, напротив, таких, которые не знают ничего, но понимают все!»

Филарет, очень скупой александрийский богач, провел однажды целый день перед хижиной аввы Сильвана. Увидев его, старец вышел на порог и сказал: «Филарет, почему ты так упрямо живешь в бедности, чтобы умереть в богатстве?»

Один старец, чтобы весело отпраздновать свой восемьдесят второй день рождения, решил поесть бычьего языка. Но потом он задумался: «Стоит ли есть нечто, находившееся во рту животного?.. Более разумно, я думаю, будет сделать себе яичницу из двух яиц!»

Молодому монаху, который откладывал со дня на день тяжелую работу, старец сказал: «Тот, кто хочет работать, находит средства; а кто не хочет, находит оправдания».

Один старец провел всю свою жизнь отшельником на горе Нектос среди вечных снегов и ледников, и всегда очень страдал от холода. Совершенно окоченевший, он явился, наконец, в рай. Ему навстречу вышел св. Петр:

– Друг,– сказал он,– ты вел поистине святую жизнь! Добро пожаловать.

Счастливый старец вошел в рай. Но несколько дней спустя он сказал св. Петру:

– О великий князь апостолов, я должен признаться, что здесь, в раю, среди облаков и звезд, я испытываю ужасный холод. ..

– Если хочешь, брат, я могу отправить тебя в чистилище, там, несомненно, потеплее.

Так и сделали. Но и в чистилище старец, не переставая стучал зубами.

– Мне бы хотелось отправиться с ад,– сказал он св. Петру. – Это единственное место, где я наконец смогу согреться.

Св. Петр, зная святость старца, не смог ему отказать. На следующий день он сам спустился в ад, чтобы узнать, не передумал ли его друг-монах. Но едва только он приоткрыл дверь ада, как раздался знакомый голос:

– Закройте, сквозит!

Один из сильных мира сего явился как-то в Скитскую пустыню, чтобы посоветоваться со старцем, который имел дар пророчества. Поглядев на него; старец сказал: «Я ничего с тебя не возьму за то, что расскажу тебе о твоем будущем, но тебе придется построить церковь для нашего монастыря, если не хочешь, чтобы все узнали о твоем прошлом».

Тот же старец сказал как-то одному мирскому человеку:

– Ближайшие пять лет у тебя будет очень тяжелая жизнь.

– А потом?– спросил тот, трепеща.

– А потом ты привыкнешь.

Старец заметил у себя в келье какой-то шарик.

– Откуда он взялся?– спросил он келейника.

– Он был потерян, а я его нашел,– отвечал тот.

– А как ты узнал, что он был потерян?

– Я видел парня, который его искал добрых полчаса...

Один монах спросил старца:

– Как можно узнать о том, являюсь ли я мудрым, разумным и добродетельным?

– Знать, что следует делать – это мудрость. Знать, как это делать – разум. А делать – добродетель.

Молодой монах спрашивает авву Даниила:

– Скажи мне, добрый отче, почему у меня так много сладострастных мечтаний?

– Мечты кошки полны мышей,– отвечал авва Даниил.

Один молодой парень спросил как-то старца:

– Как по-твоему, отче, я хороший?

– С таким парнем, как ты, я бы, пожалуй, не позволил тебе водиться... – отвечал старец.

Один старец шел по пустыне, погрузившись в размышление, и неожиданно свалился в глубокий овраг. Монахи, найдя его, решили, что он умер, и отнесли его в кладбищенскую часовню. Каково же было их изумление, когда старец пришел в себя!

– А мы сочли тебя мертвым, брат!– воскликнули они хором.

– А вот я, напротив, знал, что я не умер,– спокойно отвечал старец.

– Откуда же ты знал, что ты не умер, если ты не подавал никаких признаков жизни?

– Я испытывал голод и у меня мерзли ноги.

– Ну и что?

– И я подумал: если я умер, то должен находиться или в раю, или в аду. Но если я в раю, я не могу быть голоден, а если в аду, у меня не могут мерзнуть ноги!

Один старец из Скитской пустыни делил келью с монахом, который доставлял ему множество огорчений. Как-то утром старец сказал:

– Сегодня ночью, брат, мне приснилось, что я нахожусь в раю.