Выбери любимый жанр

Оценить:

Том 7. Эстетика, литературная критика

Оглавление

297

30

В. И. Ленин, Полное собрание сочинений, т. 20, стр. 127.

31

В. И. Ленин, Полное собрание сочинений, т. 18, стр. 366.

32

Доктор Карлштадт (1480–1541) — один из крайних представителей немецкой Реформации, стоявший за уничтожение всей религиозной живописи. Упоминается Лениным в его беседе с Кларой Цеткин об искусстве.

33

Курсив А. В. Луначарского. — Ред.

34

Илот — раб (греч.). — Ред.

35

См. об этом: Тэн, Об уме и познании, ст. 120, 121 и 122. Далее подстрочные примечания, кроме случаев, специально оговоренных, принадлежат А. В. Луначарскому.

36

Гёте, Фауст, часть 1-я. Перевод Холодковского.

37

В буддийской философии — состояние блаженного покоя.

38

экономического человека (лат.). — Ред.

39

«Мир божий», июль 1902 г., стр. 131.

40

Статья эта, напечатанная впервые в 1903 году, пока переиздается без изменений. — А. Л. [Примечание 1923 г. — Ред.]

41

в целом (франц.). — Ред.

42

Задача, и в настоящее время стоящая перед автором. [Примечание 1923 г. — Ред.]

43

смирения, покорности судьбе (от франц. la résignation), — Ред.

44

Пример — целесообразная гимнастика. [Примечание 1923 г. — Ред.]

45

наконец (франц.). — Ред.

46

простейшие живые организмы (лат.). — Ред.

47

нервно-мускульных (лат.) — Ред.

48

никому не вреди, но каждому, насколько можешь, помогай. [Примечание 1923 г. — Ред.]

49

человек человеку волк. [Примечание 1923 г. — Ред.]

50

Определение это необычно. Обыкновенно определяют эстетику как науку о прекрасном, но не напрасно говорят о вечной красоте истины и о нравственно-прекрасном. Право эстетики считаться основной наукой об оценках вообще и будет доказано в этой главе.

51

непременное условие (лат.). — Ред.

52

прекрасным и благим. [Примечание 1923 г. — Ред.]

53

Отметим тут же, что индивидуализм присущ не разуму как таковому, а стал естественно господствующей его чертой благодаря тому, что сам разум развивался во все более индивидуализировавшемся обществе. Причины характера стихийно-исторического, экономические причины, разлагая общину, ставили индивид на собственные ноги и заставляли его соответственно вооружаться.

54

В силу этих мыслей, которые автор выразил 20 лет тому назад, он и оказался большевиком теперь. [Примечание 1923 г. — Ред.]

55

пресыщенность жизнью. [Примечание 1923 г. — Ред.]

56

К этому надо прибавить еще удовольствие соревнования.

57

мираж (от лат. fata morgana) — Ред.

58

предвосхищение (от лат. anticipatio). — Ред.

59

осязательные (от лат. tactilus). — Ред.

60

Что касается тактильного чувства, то удовольствия и неудовольствия, им причиняемые, легко можно объяснить с той точки зрения, которую мы приводим относительно зрения и слуха. Читатель сам без труда сделает соответствующее распространение излагаемой теории.

61

Весьма вероятно, что здесь сказывается также и утомление тех немногих центров, на которые исключительно падает работа восприятия монотонных явлений.

62

натюрморты (франц.). — Ред.

63

В этом помогало им, конечно, то, что деградирующая публика не способна ассоциативно воспринимать радостные явления и, будучи осужденной довольствоваться пониженной гаммой, доходит здесь до виртуозности, чувствует себя дома в мире пониженной жизни, родственном ее собственной душе.

64

Все это относится к дореволюционному искусству. Революция сделала подобные произведения искусства еще более невыносимыми. [Примечание 1923 г. — Ред.]

65

Коаффекционалами называет Авенариус все эмоциональные характеристики или окраски, сопровождающие удовольствие или неудовольствие, как, например, страх, злобу и т. д.

66

Ни работу Селли, ни трактат Бергсона нельзя считать вполне удовлетворительными. [Примечание 1923 г. — Ред.]

67

Например, Шопенгауэр. [Примечание 1923 г. — Ред.]

68

Например, Бейль-Стендаль. [Примечание 1923 г. — Ред.]

69

принципа индивидуальности. [Примечание 1923 г. — Ред.]

70

большое окно в церкви (от франц. le vitrail). — Ред.

71

Собор богоматери (франц.). — Ред.

72

Ницше. [Примечание 1923 г. — Ред.]

73

под стать, вровень (франц.). — Ред.

74

Подробнее о социологической подкладке этих родов искусства см. мою статью «Морис Метерлинк». — «Образование», 1902 г., №№ 10 и 11. Статья эта теперь перепечатана в вышедшем в 1922 году сборнике «Этюды». [Последняя фраза — примечание 1923 г. — Ред.]