Том 5. Стихотворения 1923

• Предыдущая
• 30/73
• Следующая

30

возьми
    и на ножке одной
           побегай
да громко кричи больного имя.
Заразу —
    как рукой снимет».
Прыгают —
        орут,
         аж волдыри в горле.
А люди
    мёрли,
         мёрли
         и мёрли.

Тогда
         говорит Данила Балда:
«Средство есть —
         наговорная вода.
Положи́те, —
         говорит, —
           в воду уголёчек
и сплевывайте
             сквозь губы́ уголочек».
Пока заговаривали воду,
перемёрло
    еще
            с десяток народу.
Собрались
    снова
         всей деревней.
Выжил из ума Никифор древний,
говорит:
    «Хорошее средство есть —
ходите по улице
         и колотите в жесть.
Пусть бабы разденутся да голосили чтобы —
в момент
    не будет и следа от хворобы».
Забегали.
    Резвей, чем в прошлые разы́,
бьют в кастрюли,
         гремят в тазы —
выгоняют, значит, оспяного духа.

Да оспа оказалась
         бабой без слуха.
Пока гремели —
         человек до́ ста
провезли из села в направлении погоста.

Тогда
         бабы
    вспомнили о боженьке,
повалились господу-богу в ноженьки.
Молятся,
    крестятся
         да кадилом кадят.
А оспа
           душит людей,
         как котят.

Только поп
       за свои молебны
чуть не весь пережрал урожай хлебный.
Был бы всей деревне капут,
да случай счастливый представился тут:
Балды Данилы умный отпрыск —
красноармеец Иванов
         вернулся в отпуск.
Служил Иванов в полку,
           в лазарете,
все переглядел болезни эти.
Знахарей разогнал саженей за̀ сто,
получил по шеям и поп кудластый.

Как гаркнет
        по-военному
               во весь рот:
«Смирно!
Протяните
руки вперед!»
В руке Иванова ножичек блеснул,
поцарапал руку
         да из пузыречка плеснул.

«Готово, — говорит. —
             Оспа приви́лась.
Верьте в медицину, а не в божью милость».
Загудело веселье над каждым из дворов.
Каждый весел.
             Каждый здоров.

Вывод тот,
       что во время болезней
доктора̀
    и попов,
         и суеверий,
           и вер полезней.
Да еще,
    чем хлестать самогон без про́сыпу,
наймите фельдшера
         и привейте оспу.

[1923]

Товарищи крестьяне, вдумайтесь раз хоть — Зачем крестьянину справлять Пасху?

Если вправду
           был
         Христос чадолюбивый,
если в небе
       был всевидящий бог, —
почему
    вам
          помещики чесали гривы?
Почему давил помещичий сапог?
Или только помещикам
           и пашни
               и лес?
Или блюдет Христос
         лишь помещичий интерес?
Сколько лет
        крестьянин
            крестился истов,
а землю получил
         не от бога,
           а от коммунистов!
Если у Христа
            не только волос долгий,
но и ум
    у Христа
         всемогущий, —
почему
    допущен голод на Волге?
Чтобы вас
    переселять в райские кущи?
Или только затем ему ладан курится,
чтобы у богатого
         в супе
           плавала курица?

Не Христос помог —
         советская власть.
Чего ж Христу поклоны класть?
Почему
    этот самый бог тройной
на войну
    не послал
         вселюбящего Христа?
Почему истреблял крестьян войной,
кровью крестьянскою поля исхлестал?
Или Христу —
             не до крестьянского рева?
Христу дороже спокойствие царево?
Крестьяне
    Христу молились веками,

3

• Предыдущая
• 30/73
• Следующая