Женщины. Разговор не о мужчинах

Оглавление

Но тем не менее дамы не мыслят своей жизни без красоты (с поправкой — женской красоты, не мужской). Они культивируют ее, прибегая к разным ухищрениям. Они уверены, что любому мужчине, независимо от его внешнего вида, нужна красивая девушка. Поэтому надо из кожи вон лезть, чтобы порадовать его глаз, при этом упрямо игнорировать свою потребность в мужской красоте. Так безопасней: ухаживать за собой, любоваться своим отражением в зеркале, представляя, какой ошеломительный эффект произведешь на «почти обезьяну», и сторониться подозрительно красивых мужчин.

Или все же лучше признать, что мужская красота — это не приговор «он ненадежен», а просто свойство определенного человека. В конце концов, кто сказал, что быть красивой — это сугубо женская обязанность? Распространенные СМИ, якобы мудрые психологи, родственники и подруги? Да и обязанность ли? Думаю, что нет.

Ольгерта:

По сути, бодипозитив пытается вернуть женщине ее собственное тело, которое у нее крадут индустрия красоты и инквизиторские стандарты, навязанные обществом. Общество считает, что женщины должны всем свои тела: должны родить государству солдата, должны выглядеть хорошо, чтобы мужчинам было приятно на них смотреть, должны взять на себя бесплатную заботу о стариках, детях, инвалидах. Женские тела им не принадлежат. И в этом самая страшная установка мифа о красоте.

Лолита:

Бодипозитивное отношение к собственному телу невыгодно капитализму: императив красоты заставляет женщину включаться в своеобразную гонку вооружений, устанавливая прямое соперничество между женщинами, которое ведет, в свою очередь, к соперничеству между мужчинами за «победившую» женщину, так как обладание красивой женщиной престижно, а быть успешно обладаемой — это апофеоз женской судьбы. Кто более красива, та более «богата» — в своем женском эквиваленте деньгам. У той, следовательно, больше возможностей через мужчину пробраться к главенствующему Капиталу. Если красота перестанет работать таким образом, то отказ от гонки вооружений станет одной из причин женской солидарности. И можно будет забыть известную байку о том, что женской дружбы нет, ведь всякая женщина — враждебна другой, ведь она — соперница, способная на любое предательство ради мужчины.

— Это платье ужасно на тебе сидит, — говорит бабушка.

— А мне нравится. Мы с девчонками выбирали, они тоже довольны, — отвечаю.

— Твои девчонки специально тебе так говорят!

Если каждая осознает, что она красива по‑своему, что она красива без хирургических модификаций, зовущихся «эстетической помощью», что ей не нужно красить губы так, чтобы те казались более полными, не нужно отказываться от коротких юбок, потому что ее ноги считаются кривыми благодаря распространению «идеальных» образов в СМИ, к подобию которых нужно стремиться, что она вот так, так, как есть, так, как и мужчина, хороша и без всего этого, без шуток, без лести хороша — индустрия будет разрушена. Миллиарды, производимые на неуверенности в себе, на бесконечных комплексах превратятся в тыкву, на которой счастливые и, без сомнения, уродливые феминистки, возлюбившие себя настоящими и солидаризировавшиеся между собой, въедут в дивный новый мир, говоря: «Мое тело — мое дело» и «Выбери женщину».

Ольгерта:

Женщине не принадлежит не только ее тело, но и она сама как личность. Потому что личности у нее быть не должно. Мир, в котором мы живем — это «мужской мир»: им управляют мужчины, его строят мужчины и он поддерживает мужчин. Этот мир создали мужчины по образу и подобию своему. Женщине в нем отводится место Любимой прислуги. Она должна поддерживать дом, который построил мужчина, воспитывать его детей, ждать его с охоты в социальных джунглях, помогать старикам и нуждающимся. Женщина должна быть полностью подконтрольна мужчине и зависеть от его благорасположения. За это он обещает ее любить. Вот только под «любовью» все понимают разное.

Романтическая любовь превозносится повсеместно как вершина любовных отношений. Те, кто не испытал ее ни разу в жизни, считают себя обделенными судьбой. Эти представления пронизывают всю нашу жизнь и не ограничиваются одним Днем святого Валентина. Самым кассовым жанром в кинематографе является романтическая комедия. Нас ослепляет не любовь, льющаяся с экрана, а собственное преувеличенное представление о романтической любви — любви, ведущей к алтарю.

Романтическая любовь это культурное изобретение, а не естественное явление, это выученное чувство, это отношения, культивирующиеся с XIX века в высшем обществе и постепенно распространившиеся на другие слои населения.

Раньше мужчине для того, чтобы жениться и завести семью, любить женщину было необязательно, вполне достаточно, чтобы она подходила ему по статусу и по состоянию ее отца. А уж женщины до эпохи романтизма о любви и не мечтали: не до жиру, быть бы живу — без мужчины (отца, брата, дяди, мужа) женщина просто не смогла бы выжить. В русском языке слово «любовь» долгое время не относилось к супружеским отношениям, мужья жен в лучшем случае «жалели». Постепенно женщины стали обретать экономическую самостоятельность. И тогда, чтобы загнать их в ловушку семьи, были придуманы «романтические отношения». Девушек не учат, как заработать свой первый миллион, их учат, как увлечь «принца с миллионом». И убеждают в том, что без «романтической любви» их жизнь будет бледной и несостоятельной. Однако принцип «купли‑продажи», который действовал веками при заключении семейных союзов: «У вас товар, у нас купец» — остался прежним.